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为什么要造神  

2012-05-18 07:01:20|  分类: 政治 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          这个问题鲁迅似乎应说的很清楚了。每个国家和民族都会有神和神话,最终转换为神仙和宗教,现在的天主教、耶稣教、道教和佛教无一不是这样,为什么,

         1.  首先对自然力量的恐惧,水火、地震山崩、雷电和猛兽,都曾经是人们不可抗拒的力量,即使到了今天,人在自然灾害面前还是非常渺小。不能抗衡,于是人们以为有个万能的神界在主宰着这个世界,要你生要你死,全是它说了算。

        2. 其次,是对不可认识事物的困惑:像牛顿、爱因斯坦、达芬奇等这样的著名人物,本来是无神论者,但是到了晚年,他自己觉得终其一生,只能窥见自然界内幕的一角,世界之大,怎么也不能搞清楚,于是相信有一个超越一切的上帝上存在。无法解释的现象,特别是人们常说的(物质、生命和宇宙)三大起源,恐怕永远也是解不开的迷。科学的力量看起来很大,但是比起整个物质世界来说,他的能力又是很小的。,无端编造的神灵的能力却是无限的。

         3.  是对于政治和社会安定的需要,我们的统治者、皇帝无论学问和道德都可能不怎么样,但是他要是百姓相信,是他受命于天,你必须服从。借神仙之口传达皇帝的意志,比自己开口要好的多,太平天国的小皇帝洪天福贵下诏书:“奉天爷、天爹及爹命.....”,必定借神仙的虎皮做外套,才能吓唬老百姓。

        4. 制造道德的规范,一般说来,无论皇帝还是大臣,道德为人都不怎么样,好的仅是个别的,还可能不受皇上认可,于是为示范计,就要树立一个道德榜样,象孔子和雷锋那样,还有许多神仙圣人、劳模和积极分子。要群众学习。

       5. 恐吓作用和欺骗作用,正如"慈善家"陈光标说的那样:“人在做、天在看。”,使你不敢越轨半步,他却能尽兴发挥。著名的中国小说“三言二拍”充满了这种恐吓和欺骗的故事。例如说一个妇人不敬重僧人,就会遭报应。

        7. 自我安慰作用。主要体现在普通百姓,在做事失败以后找个借口自我安慰:“一切皆有命,是你的总归是你的,不是你的莫要强求”,现在的罪是前世孽。

           总之,神是精神的需要,政治的需要,哄孩子也需要。非有不可,科学再怎么发达,也不能解决所有的问题,特别是人的思想问题,人们还是需要一个万能的上帝——虽然它是没影的事。

       我之不相信神灵和上帝,是因为上帝和神灵太多了,不同国家、民族和宗教有不同的神,这些不同派别的神有时候还打架,正像西游记中·佛教和道教和妖精经常打。可见神界不是唯一的,所以神并不存在。与此相反科学的能力是有限的,但是科学是唯一的。具有100%的可信度。

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